.... في قلبي رجل قسامي .... .... أيمن بلال ...

 .... في قلبي رجل قسامي ....

في قلبي ووجداني

عشق لرجل قسامي

اهواه علي الرغم

من أنه سجاني

علمني كيف يعامل

دينه الأسري بإحسان

زاد لهفي لأتعلم منه

ما تعلمه من القرآن

في قلبي رجل قسامي

علمني كيف يكون الحب

صوره قومي مثال

للشراسة والرعب

وحين أسرت تمنيت

الموت من الرب

حتي لا يعذب روحي

ويذل بعدها الجثمان

في قلبي رجل قسامي

أزال عن قلبي الأحزان

تعلم من إسلامه

أن لا يقهر إنسان

وأعطاه ثواب إن أراه

الرحمة والحب والإحسان

أمره بإطعامه وشرابه

ومداواة جرح الأبدان

في قلبي رجل قسامي

علمني معني الحب

علمني كيف يكون الفارس

فارس وقت الحرب

علمني كيف يدق قلب

السجين للسجان بالحب

علمني كيف أن الإسلام

دين رحمة بلا طغيان

في قلبي رجل قسامي

أصبحت أسيرة لديه

حين أسرني ظننت أني

سأري القهر علي يديه

ظننت أن كل أنواع العذاب

جاهزة لي بين كفيه

أرعبتني ثم سارت حب

يسكن عيناي في كتمان

في قلبي رجل قسامي

علمني كيف يكون الإنسان

كيف يكون الأسر لديه

نعمة من نعم الرحمن

سألته من . من تعلم هذا

قال تعلمته من القرآن

فطلبت أن يأتيني بكتابه

فرأيته رحمة وبر وإحسان

في قلبي رجل قسامي

أتاني بطعام وثياب وشراب

لم ينظر سوي لوجهي

والنظر لجسدي عنه غاب

علمت أن لي حرمة لديه

سطره دينه في كتاب

وأنه بسم الله الرحمن الرحيم

وحسن معاملتي أمر له من الرحمان

في قلبي رجل سامي

يعذب قومي كل أهله

وأنا الآن أسيرة لديه

ونزيلة أنفاقه وسجنه

يأتيني بطبيب يداويني

وملابس من ملابس أخته

جعلني أري ظلام قومي

وتمنيت أنا أبقي ويبقي السجان

وحين حان وقت الإفراج

عني أحسست بأشجاني

وصرخة صمت تتوسل

لا تبعدوني عن سجاني

كنت سجينته بالأمس جسدا

واليوم هو سجان وجداني

تمهل ياآسري فالأسر لديك

سيجعلني من أهل القرآن

.... أيمن بلال ...

سكة سفر

 سكة سفر

عشت حياتي كلها

بالطول ويا العرض

لا فكرت ابني لي بيت

ولا اشتري حتة ارض

والمال ما حبتوش

وصرفتة علي طوب الأرض

وعلي بذرة مش بذرتي

زي الزلط في الأرض

والشمس بعد ما صهللت

لقيت نفسي في وسط الأرض

لا ظل شجرة يظلني

ولا عكاز يسندني

لما الضهر أتني وانحني

والدنيا في. أخر رحلتي

غدرت بي وساوتني بالأرض

وركبت قطر. الندامة

ورجعت من تاني. لأول السكة

ما لقيتش غير حصيرة

مرمية عل الأض

ومعاها حتة دكة

عايش وراضي بالمقسوم

وما كفرت بالنعمة

وكل يوم انادي علي الدنيا

تقولي صدقني ما انا سامعة

دعبست في دولاب احلامي

علي حلم. قديم يكون عل الرف

لقيت حلم جميل مركون

في أخر رف

نفضت تراب الزمن من عليه

ظهرت لي حروفة

قعدت ارص فيها

حرف ورا حرف

وبقت معاني اتكلمت

وبضحكة بهتانة

بصرخ واقول الأه

والدنيا سمعاني

يا دنيا أختشي بقي

وخلي عندك دم

خلاص وضهري انكشف

ولا ولد يسند ضهر

وما فيش. خال ولا عم

حلمي صغير علي قد ايامي

ياله بقي اتبسمي

وصالحيني في اخر ايامي

وانا راجع من سكة سفر

اتاريها سكة ندامة

بقلم

احمد محمود

من ديوان حبة رتوش

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٠

كل التفاعلات:

١ارق ملاك

ليل و مطر و سحاب

 ليل و مطر و سحاب

و قلوب على الأعتاب

بتهمس للأحباب

في انتظار الجواب

ذكرى و شرود الألباب

لما الحبيب غاب

بالأمس ملام و عتاب

لكن الهوى غلاب

شمس الشتاء على الأبواب

نقابلها بالترحاب

دفيء الحنين

لجرح قلب ما طاب

مالشوق صابو العذاب

بالعشق قلبه شباب

مثل الطيور اسراب

طرق الحبيب الباب

زار الندى اللبلاب

تروي الحروف اعراب

سطور في ألف كتاب

و زهور تشرح الأسباب

بلون الذهب كتبت جواب

تتغنى بنغم الراب

تتهادى للأحباب

لا تعرف أصل و لا انساب

صدفة يطرق الحب الأبواب

سهم الهوى غلاب

من بعد لوم وعتاب

(((أسامه جديانه)))

66-معاً في---عندما يستفزّني الشعر -----الشاعر--محمد الحنيني--البرازيل

 66-معاً في---عندما يستفزّني الشعر

-----الشاعر--محمد الحنيني--البرازيل

---

66-تُنادي من تنادي لا------تُناد إنهم صمُّ

فلا قربى تجمّعهم ---------ولا خالٌ ولا عمُّ

لقد صرنا كما قالوا--------هم الآفات والهمُّ

فلا دين يأدبنا------------ولا خلق ولا علمُ

كأنا دونما أصل------------ولا أبُ ولا أمّ

تنادي من تنادي ُ من -----–فما عاد لنا أسمُ

وإن ناديت يا عربيّ—----لا فرس ولا سهمُ

كأنك لم تقل شيئا----------فلا أملٌ ولا حلمُ

هو اللاشيء قدصرنا----وفي اللاشيء نهتمُ

واضحى نسلنا نسلا-------كأن وجوده عقمُ

فلا فرح يبشّرنا---------ويملأ عيشنا الغمُّ

متى نصحو لقد نمنا-------كثيرا لفنا الشؤمُّ

سكارى دونما سكر------حيارى لؤمنا لؤمُ

ولا حب يجمعنا-------ولاضرب ولا رجمُ

ولا قلب يؤلفنا----------ولا لحمٌ ولا عظمُ

لقد ضاعت عزيمتنا----فلا نبض ولا عزمُ

أحقا أننا عربٌ -----ومن كانوا ومن سُمّوا

بلاد العرب أوطاني---بها أصحابها إهتموا

فيا أسفي على شعب—--كواه الهمُ والظلمُ

وتكويه مواجعه--------والهذيانُ والسقمُ

أما من قائل يا أهل--- –يا عرباننا إلتمّوا

فما عدنا كما كنّا-----وضاع الدمُ والجرمُ

وفي وطن نقدّسه-----لهم أجزاءهُ ضمّوا

وغايتنا ومطلبنا-----ومقصدنا هو السلمُ

كرامتنا فقدناها-------فأين الحرُّ والشهمُ

أحلام نسمه (655) ...............

 أحلام نسمه (655)

...............

عدي يا أحلامنا بأيامنا قومي

وصي علينا

خلينا نشوف فرحه جديده

ونعيش ليالينا

لا دموع هترجع حبايبنا

وتصحي الماتوا

فايتين جوانا صحيح

ذكرى بمره وحلاته

ليه حاسس دايما وحداني

مظلوم فى حياته

مع إني بعيش وسط حبايبي

بخريف أزماته

بهرب من الدنيا لأحلامي

لأشوف يوم فرحه

ورصيد من الوهم معايشني

أنا بطل اللقطه

ومدير متعين مجانا

بلا كارت وواسطه

وأتجوز واحده والتانيه

مانيكان مش ورطه

أنا لص نزيه عمري ما بهرب

وبطير ع الخارطه

ظابط ومهندس تلاقيني

جراح ولا غلطه

أبواب مقفوله بتفتح لي

من بصه ونظرة

أصحى على صوت نسمه

مراتي ودي فارطه وبارطه

طول ليلتك نايم بترفس

بردان إتغطى

شمر لي ذراعك همسك لك

وأدبح لي البطه

لا بتقدر تنزل ولا تطلع

دي شيلتها دي ورطه

بتسوق وأشتري وبنقي

وبجر الشنطه .

وعرفتوا أنا ليه بهرب وأجري

ع النوم وأتغطى

بقلم .. صبري رسلان

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ٢٢

أعجبني

تعليق

إرسال

 كفاحُ الكلمة

عمر بلقاضي / الجزائر

***

الدفع بالحجّة الناّصعة في الكفاح والمدافعة بالكلمة أجدى وانفع للدين من الدفع بأقوى سلاح ،

فالحجة قوة هائلة تخضع لها القلوب برضا وحب ، خاصة إذا كانت مزيّنة بجمال

البيان ، مشعشعة بأنوار السنة والقرآن ، تحدو التائهين برفق إلى رياض الإيمان والاطمئنان

والقصيدة تدعو إلى إظهار الحق الباهر بالحجة والبرهان لتحرير الناس من أغلال الحيرة والعصيان والكفران و العدوان

***

هذا بيانٌ لمن ظنُّوا ومَن عجِبُوا

الوعدُ حقٌّ فلا زعمٌ ولا كذِبُ

اضربْ بشعرِكَ رأسَ الكفرِ مُحتسبا

ضَربًا قويًّا عزيزا ليس ينشَعِبُ

ضربٌ بسهمٍ وضربٌ بالقريض سوا

به يُهتَّكُ ليلُ الكفرِ والحُجُبُ

لِمَ التَّهاونُ يُخزي الله كاذبَنا

يوم القيامة يبدو الجِدُّ واللَّعبُ

إنَّ الذين أهانوا الحقَّ من فرَقٍ

مثل الذين زروا بالحقِّ أو غصَبُوا

نصرُ العقيدة في إظهارِ حجَّتها

لِمَ التَّخاذلُ في إظهارِ ما يَجبُ

ما ساد ليلٌ بوقتٍ للضُّحى أبداً

فحيث حلَّ شعاعُ الشَّمسِ ينقلبُ

لولا التَّهاونُ في بثِّ الحقيقة ما

أضحى الصَّليبُ على أرض الهدى يَثِبُ

لولا السُّكوتُ عن الإلحاد ما نتجتْ

تلك المفاسدُ والآثامُ والنِّكبُ

لولا الهوان لما عاثَ الصَّهايِنُ في

مسرى الرَّسول بما هدُّوا وما جَلبُوا

لولا ادِّهانٌ وتفريطٌ وضعضعة ٌ

ما نافسونا على أرضٍ وما شَغبُوا

وهل يقيمُ وأمواج الهدى لُجَج ٌ

كلبٌ عقورٌ وقد أزرى به الكَلبُ

نحن الذين خفضنا الرَّأس من وَهَنٍ

إذا تعالوْا على الهامات أو ركَبُوا

لهْوٌ ولغوٌ وأمُّ الحقِّ عانية ٌ

وعرضُ أختك في الأقطارِ يُنتهبُ

شحٌّ مطاعٌ وكلُّ الأمَّة انتكبتْ

بالظُّلم تشقى وفي الآفات تضطربُ

شُرْهٌ وحِرصٌ وشعبُ الذِّكرِ مُنكدرٌ

يَدمى وينزفُ في الدنيا وينتحبُ

دَهْنٌ ولَفٌّ وتلفيقٌ وسَفسَطة ٌ

كذا الخيانة في الأديان تُرتكبُ

وارَتْ رذائلُنا نورَ الهدى .. أسَفاً

شمسُ الظَّهيرة بالأهواء تُحتَجَبُ

مثل الخفافيش نخشى النُّورَ من عِللٍ

كالجعلِ نحو كرات الرَّوث ننجذبُ

إذا نكلنا فمن ذا يبعثُ الأملَ

يشقَى الوجودُ إذا أهلُ الهدى انسحبُوا

لا تلعبنَّ فإنَّ العيش عارية ٌ

البعثُ حقُّ إلى الرحمن ننقلبُ

لا تُفتننَّ بأولادٍ وأرصدةٍ

مصيرها في الورى النُّقصانُ والعطَبُ

كم في الورى من علومٍ بالنُّهى عُقِلتْ

بها يُبصَّرُ ضُلاَّلٌ لهم رِيبُ

بقلمي عمر بلقاضي