مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {88} مُعَلَّقَةُ الْحَبِيبَاتْ لمحسن عبد المعطي محمد عبد ربه وَبَائِيَّةُ الأَخطَل العصر الأموي لعَمْري لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ على أنغام بحر الطويل المقبوض العروض الصحيح الضرب

 مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {88} مُعَلَّقَةُ الْحَبِيبَاتْ لمحسن عبد المعطي محمد عبد ربه وَبَائِيَّةُ الأَخطَل العصر الأموي لعَمْري لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ على أنغام بحر الطويل المقبوض العروض الصحيح الضرب

بقلم الشاعر الدكتور والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

{1} مُعَلَّقَاتِي الثّلَاثُمِائَةْ {88} مُعَلَّقَةُ الْحَبِيبَاتْ

بقلم الشاعر الدكتور والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

مُهْدَاةٌ إِلَى صَدِيقَاتي الْحَمِيمَاتْ / روز عقدة وفتون كردي ‏وحبيبة شقرون ‏تَقْدِيراً وَاعْتِزَازاً وَحُبًّا وَعِرْفَاناً مَعَ أَطْيَبِ التَّمَنِيَاتِ بِدَوَامِ التَّقَدُّمِ وَالتَّوْفِيقِ وَإِلَى الْأَمَامِ دَائِماً إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالـَى.

1- تُطَالِعُنِي نَجْوَاكِ بِالْبُعْدِ وَالْقُرْبِ = وَأَرْنُو لِطَيْفِ الْحُبِّ فِي مَطْلَعٍ عَذْبِ

2- حَبِيبَةُ يَا أَحْلَى حَبِيبٍ بِأَيْكَتِي = تَلَاقَيْتُ بِالْأَحْبَابِ بِالرُّوحِ وَالْقَلْبِ

3- وَأَدْرَكْتُ أَنَّ الْحُبَّ بِالرُّوحِ يُشْتَرَى = وَقَدْ أُنْهِكَ الْعُذَّالُ إِنْهَاكَةَ الْكَلْبِ

4- تَعَالَي إِلَى عُشٍّ سَعِيدٍ يَضُمُّنَا = وَقَدْ بَارَكَ الْأَحْبَابُ مِنْ سَائِرِ الرَّكْبِ

5- حَبِيبَةُ إِنَّ الْحُبَّ يَهْذِي بِإِسْمِنَا = يُغَنِّي غِنَاءَ الطَّيْرِ فِي سِرْبِهِ الْخِصْبِ

6- تَعَالَيْ أَضُمُّ الْقَدَّ بَيْنَ جَوَانِحِي = وَنَسْتَبْطِئُ الْأَحْلَامَ فِي ثَائِرِ الْجَنْبِ

7- أَلَا تَلْبَسِينَ {الْقَطَّ} فِي لَيْلِ عُرْسِنَا = وَقَلْبِي يُرِيدُ الْعُرْيَ فِي الْمَوْكِبِ الصَّعْبِ

8- حَبِيبَةُ طَالَ الْبُعْدُ بِالْحُبِّ أَقْبِلِي = فَقَلْبِي يُرِيدُ الرَّقْصَ فِي مَوْكِبِ الْحُبِّ

9- تَبَاعَدْتِ عَنِّي وَالْبُعَادُ يَشُقُّنِي = وَقَلْبِي وَحِيدٌ وَالسَّلَاسِلُ فِي الْكَرْبِ

10- مَعَ الرَّعْدِ يَا شَقْرُونُ قَدْ تَاهَ سَاحِلِي = فَلَمْ أُلْفِ مِيزَاتِي وَلَمْ أُلْفِ مَا عَيْبِي ؟!!!

11- وَلَكِنَّنِي بِالْحُبِّ فَتَّحْتُ أَضْلُعِي = لِأَحْضَانِكِ الْوَلْهَى إِلَى ضَمَّةِ الذِّئْبِ

12- أَنَا الْحُبُّ يَا لَيْلَايَ وَالْوَعْدُ وَالْهَوَى = فَرُومِي شِرَاعَاتِي مَعَ الْقُبُلِ الرَّحْبِ

13- أُحِبُّكِ مِنْ قَلْبِي وَلَمْ أَدْرِ مَنْ أَنَا ؟!!!= فَنَامِي بِأَحْضَانِي وَأَسْرَارَنَا خَبِّي

14- وَسُكِّي حِمَامَ الْبُعْدِ وَاسْتَقْبِلِي المُنَى = بِجَنَّاتِ حُبِّي قَدْ أَنَارَتْ عَلَى الثُّقْبِ

15- أُحِبُّكِ يَا أَحْلَى فُتُونٍ عَرَفْتُهَا = وَحُبُّكِ يَخْلُو مِنْ جِدَالٍ وَمِنْ رَيْبِ

16- تَقَابَلَتْ الْأَيَّامُ أَثْنَاءِ حُبِّنَا =فَزَكَّتْهُ فِي حُبٍّ وَزَكَّتْهُ فِي عُجْبِ

17- خَلِيلَيَّ عُوجَا وَالطُّلُولُ تَبَعْثَرَتْ = مِنَ الْحُزْنِ فِي شَرْقٍ مِنَ الْهَمِّ فِي غَرْبِ

18- حَيَاتِيَ لَمْ أَبْعُدْ بِمَحْضِ إِرَادَتِي = وَلَكِنْ ظُرْوفُ الْحُبِّ ضَرْبٌ مِنَ الصَّعْبِ

19- سِهَامٌ مِنَ الْبُعْدِ الْكَئِيبِ نَأَتْ بِنَا = تُدَمِّرُ فِي جُبْنٍ تُشَتِّتُ فِي غَصْبِ

20- سِهَامٌ عَلَى الْعُشَّاقِ تَرْمِي بِلَا وَنَىً = وَتَجْرَحُ فِي خَبْنٍ وَتَقْتُلُ فِي عَصْبِ

21- أَلَا أَيُّهَا الدَّهْرُ الْبَخِيلُ أَلَا انْقَرِضْ = لِنَرْقُصَ فِي حِلٍّ عَلَى السَّلْبِ وَالنَّهْبِ

22- سَلَامٌ عَلَى الْأَيَّامِ تُحْيِي وِدَادَنَا = وَتَرْفَعُنَا لِلْحُبِّ يُنْجِي مِنَ الْجَدْبِ

23- جَمَالٌ مِنَ الرُّؤْيَا بِمِصْبَاحِ حُبِّنَا = فَأَهْلاً فُتُونَ الْحُبِّ فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ

24- جَوَابٌ مِنَ الْقَلْبِ الْيَتِيمِ لِفُتْنَتِي = يُلَاعِبُ فِي شَوْقٍ وَيَحْنُو عَلَى الصَّبِّ

25- وُرُودٌ مِنَ الْمُشْتَاقِ تَحْيَى بِلَا دَمٍ = وَلَكِنْ مِيَاهُ الْحُبِّ تَنْسَابُ فِي السُّحْبِ

26- وَبَيْضَاءُ فِي سِحْرِ الْعُيُونِ رَمَقْتُهَا = وَحَوْرَاءُ فِي لُطْفٍ وَمَيْسَاءُ فِي نُجْبِ

27- مِنَ الْقَلْبِ يُهْدِيكِ الْفُؤَادُ تَحِيَّةً = وَيَحْيَى مَدَى الْأَيَّامِ فِي الْأَمَلِ الْبَمْبِي

28- أَعِيرِي فُؤَادَ الْحُبِّ أَحْيَى بِنَبْضِهِ = أَأُسْتَاذَتِي شَوْقِي مِنَ الْأَمَلِ الرَّطْبِ

29- تَدُومِينَ يَا أَحْلَى النِّسَاءِ لِصَبْوَتِي = جَمَالٌ يُقَوِّينِي عَلَى الْغَرْزِ وَالدَّبِّ

30- عَلِيلٌ هَوَى الْمَحْبُوبِ أَدْمَى حُشَاشَتِي = وَلَكِنْ بِحُبٍّ ذَابَ فِي مَوْكِبِ اللَّبِّ

31- دُمُوعُكِ أَغْلَى يَا فُتُونُ وَقُبْلَتِي = تُطَفِّي غَلِيلَ الشَّوْقِ فِي مَوْكِبِ الطَّبِّ

32- بِإِحْسَاسِنَا الشَّفَافِ نَرْقَى إِلَى الْعُلَا = جِوَارَكِ أَعْلُو لِلثُّرَيَّا مَعَ الْغَلْبِ

33- عَلَى الْعُتْبِ مَكْتُوبٌ تَحِيَّاتُ حُبِّنَا = فَأَنْعِمْ وَأَكْرِمْ بِالْمُحِبَّاتِ وَالْعُتْبِ

34- فُتُونُ حَيَاتِي إِنَّ شَوْقِي لَجَارِفٌ = فَهَلْ تُدْرِكِينَ الشَّوْقَ يَا أَجْمَلَ الصَّحْبِ

35- أَلَا إِنَّ نِسْيَانَ الْحَبِيبَةِ قَاتِلِي = مُحَالٌ صَدَى النِّسْيَانِ فِي أَجْمَلِ الْكُتْبِ

36- أَأهْلَ الْغَرَامِ الْحُلْوِ يَحْلُو غَرَامُنَا = سِجَالٌ جَمِيلُ الطَّعْمِ بِالْمَلْءِ وَالْكَبِّ

37- فَلَوْلَاكِ مَا ذَاقَ الْفُؤَادُ غَرَامَهُ = وَلَوْلَاكِ مَا انْكَبَّ الْفُؤَادُ عَلَى الشَّجْبِ

38- أَيَا رُوزُ مَا أَحْلَاكِ شَهْداً لَعِقْتُهُ = وَذِئْبِي شَدِيدُ الْحَيْلِ فِي وَثْبَةِ الشَّيْبِ !!!

39- حَنِينُكِ لِلضَّمِّ الْجَمِيلِ أُحِسُّهُ =تَعَالَيْ لِأَشْوَاقِي وَنَامِي بِلَا ثَوْبِ

40- وَشُدِّي لِحَافَ الْحُبِّ فَوْقَ رُؤُوسِنَا = نُغَطِّي مِنَ الْعُذَّالِ فِي الْمَطْلَعِ الشَّبِّ

41- وَكَيْفَ سَتَسْلُو الْحُبَّ يَا نِسْمَةَ الْهَوَى = فَأَنْتَ أَسِيرٌ فِي الْغُلَالَاتِ وَالْجُبِّ ؟!!!

42- وَأَنْتَ مِنَ الشَّوْقِ الْعَرِيمِ مُقَيَّدٌ = عَلَى قِمَّةِ الْأَشْوَاقِ فِي الْفَرْحِ وَالْخَطْبِ

43- سَأَشْفِي لَكِ الْجُرْحَ الْعَمِيقَ بِحِكْمَةٍ = أَلَا تَعْلَمِينَ الْيَوْمَ دَوْرِي مَعَ الطِّبِّ

44- أُضَمِّدُ فِي الْأَعْمَاقِ جُرْحاً عَرَفْتُهُ = أُدَاوِي عُرُوقَ الْقَلْبِ فِي الْمُلْتَقَى اللَّزْبِ

45- حَبَاكِ الْإِلَهُ الْفَرْدُ جِسْماً عَشِقْتُهُ = أَضُمُّكِ فِي كَسْرٍ وَأَفْتَحُ فِي الزَّرْبِ

46- فَأَنْتِ مَلَاكُ الْحُبِّ فِي نُورِ بَسْمَةٍ = غَرَامُكِ يَا أَحْلَى جَمَالاً مَعَ النَّدْبِ

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه المعلقة من بحر الطويل

أول الطويل :

العروض تام مقبوض

والضرب تام صحيح

الْقَبْض (حذف الخامس الساكن) فتصبح به (مَفَاْعِيْلُنْ): (مَفَاْعِلُنْ)، وتصبح (فَعُوْلُنْ): (فَعُوْلُ). ولا يجوز اجتماع الكف والقبض في (مَفَاْعِيْلُنْ). والْكَفّ والْقَبْض إن وقعا في جزء أو جزأين قُبِلا، فإن زادا عن ذلك لم يتقبلهما الذوق.

بحر الطويل لا يكون إلا تاما

ووزنه :

فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِلُنْ = فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ فَعُولُنْ مَفَاعِيلُنْ

الطويل التام :

هو الذي وُجدت تفعيلاته الثمانية في البيت مثل :

تُطَالِعُنِي نَجْوَاكِ بِالْبُعْدِ وَالْقُرْبِ = وَأَرْنُو لِطَيْفِ الْحُبِّ فِي مَطْلَعٍ عَذْبِ

حَبِيبَةُ يَا أَحْلَى حَبِيبٍ بِأَيْكَتِي = تَلَاقَيْتُ بِالْأَحْبَابِ بِالرُّوحِ وَالْقَلْبِ

وَأَدْرَكْتُ أَنَّ الْحُبَّ بِالرُّوحِ يُشْتَرَى = وَقَدْ أُنْهِكَ الْعُذَّالُ إِنْهَاكَةَ الْكَلْبِ

تَعَالَي إِلَى عُشٍّ سَعِيدٍ يَضُمُّنَا = وَقَدْ بَارَكَ الْأَحْبَابُ مِنْ سَائِرِ الرَّكْبِ

حَبِيبَةُ إِنَّ الْحُبَّ يَهْذِي بِإِسْمِنَا = يُغَنِّي غِنَاءَ الطَّيْرِ فِي سِرْبِهِ الْخِصْبِ

تَعَالَيْ أَضُمُّ الْقَدَّ بَيْنَ جَوَانِحِي = وَنَسْتَبْطِئُ الْأَحْلَامَ فِي ثَائِرِ الْجَنْبِ

أَلَا تَلْبَسِينَ {الْقَطَّ} فِي لَيْلِ عُرْسِنَا = وَقَلْبِي يُرِيدُ الْعُرْيَ فِي الْمَوْكِبِ الصَّعْبِ

بقلم الشاعر الدكتور والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com

{2} لعَمْري لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ الأَخطَل العصر الأموي

1- لعَمْري، لقد أسريتُ، لا لَيْلَ عاجزٍ = بساهمَة ِ الخدَّيْنِ، طاوية ِ القُرْبِ

2- جُماليَّةٍ، لا يُدرِكُ العيسُ رَفْعَها = إذا كنَّ بالركبان كالقيم النكبِ

3- مُعارِضَةٍ خُوصاً، حَراجيجَ، شمَّرَتْ = لنُجعة ِ مَلْكٍ، لا ضئيلٍ، ولا جأبِ

4- كأنَّ رِحالَ القوْمِ، حينَ تَزَعْزَعَتْ = على قَطَواتٍ مِن قطا عالجٍ، حُقْبِ

5- أجدتْ لوردٍ من أباغَ وشفها = هواجِرُ أيَّّامٍ، وُقِدْنَ لها، شُهْبِ

6- إذا حَملَتْ ماء الصَّرائِمِ، قَلَّصَتْ = رَوَايا لأطْفالٍ بِمَعْمِيَة ٍ، زُغْبِ

7- تَوائِمَ أشْباهٍ بأرْضٍ مَريضَةٍ = يلذنَ بخذرافِ المتانِ وبالعربِ

8- إذا صَخِبَ الحادي علَيْهِنَّ بَرَّزَتْ = بَعِيدَة ُ ما بَينَ المشافِرِ والعَجْبِ

9- وكَمْ جاوزَتْ بحْراً ولَيْلاً، يخُضْنهُ = إلَيْكَ أميرَ المؤمنينَ ومِن سَهْبِ

10- عوادلَ عوجاً عن أناسٍ، كأنما تَرَى بهِمِ جَمْعَ الصَّقالبة ِ الصُّهْبِ

11- يُعارِضْن بَطْنَ الصَّحصَحان، وقد بدتْ بيوتُ بوادٍ من نميرٍ ومن كلبِ

12- ويا منَّ عن نجدِ العُقابِ وياسرتْ بنا العيسُ عَن عذراء، دارِ بني الشَّجْبِ

13- يخدْنَ بنا عن كل شيء، كأننا أخاريس عيوا بالسّلام وبالنَّسبِ

14- إذا طلعَ العيوقُ والنجمُ أوْلجَتْ سوالفها بين السماكَيْنِ والقلْبِ

15- إلَيْكَ، أميرَ المؤمنين، رحَلْتُها على الطّائرِ الميمونِ والمنْزِلِ الرَّحْبِ

16- إلى مؤمنٍ تجلو صفيحة ُ وجههِ بلابلَ تغشى ، من همومٍ ومن كربِ

17- مُناخُ ذوي الحاجاتِ، يَسْتَمْطرونَهُ عطاءَ كريمٍ من أسارى ومن نهبِ

18- ترى الحَلَقَ الماذيَّ، تَجْري فُضُولُهُ على مُسْتَخِفّ بالنّوائبِ والحَرْبِ

19- أخوها، إذا شالتْ عضُوضاً سما لها على كلُ حال: من ذلولٍ ومن صعبِ

20- إمامٌ سما بالخيلِ، حتى تقلقلتْ قلائدُ في أعناقِ معلمة ٍ حُدبِ

21- شواخِصَ بالأبصارِ، مِن كلّ مُقَربٍ أعدَّ لهيجا، أو موافقة ِ الركبِ

22- سواهِمَ، قد عاوَدْن كلَّ عظيمَة ٍ مجللة الأشطانِ، طيبة لكسبِ

23- يُعاندنَ عن صلب الطريقِ من الوجا وهُنَّ، على العِلاّتِ، يَرْدينَ كالنُّكْبِ

24- إذا كلفُوهُنَّ التنائيَ لم يزلْ غرابٌ على عوجاءَ منهنَّ أو سقبِ

25- وفي كل عامٍ، منكَ للرّوم، غزوة ٌ بعِيدَة ُ آثارِ السّنابِكِ والسَّرْبِ

26- يُطَرِّحْنَ بالثّغْرِ السِّخالَ، كأنّما يشققن‌َ بالأشلاء، أردية َ العصبِ

27- بناتُ غرابٍ، لم تكتملْ شهورُها تقَلْقَلنَ مِن طُولِ المفاوِزِ والجَذْبِ

28- وإن لها يومين: يومَ إقامة ٍ ويوماً تشكى القضَّ من حذرِ الدربِ

29- غموسِ الدجى تنشقّ عن متضرمِ طلوبِ الأعادي، لا سؤومٍ، ولا وجبٍ

30- على ابنِ أبي العاصي قُرَيْشٌ تعطّفتْ لهُ صُلبها، ليس الوشائظُ كالصلبِ

31- وقد جعلَ اللهُ الخلافة َ فيكُمُ بأبْيضَ، لا عاري الخِوَانِ، ولا جَدْبِ

32- ولكِنْ رآهُ اللَّهُ مَوْضِعَ حَقّها على رغمِ أعداءٍ وصدادة ٍ كذب

33- عتَبْتُم علَيْنا، قيسَ عَيْلانَ كُلَّكُم وأيُّ عَدُوّ لمْ نُبِتْهُ عَلى عَتْبِ

34- لَقَدْ عَلِمَتْ تِلْكَ القَبائِلُ أنّنا مصاليتُ، جذّامونَ آخية َ الشَّغب

35- فإنْ تكُ حَرْبُ ابنيْ نِزَارٍ تواضَعَتْ فقد عذرتنا من كلاب ومن كعبِ

36- وفي الحُقْبِ مِنْ أفناء قيسٍ كأنّهمْ بمُنْعَرجِ الثَّرْثارِ، خُشْبٌ على خُشْبِ

37- وهُنّ أذقن الموتَ جزءَ بن ظالمٍ بماضِيَة ٍ بَينَ الشّراسِيفِ والقُصْبِ

38- وظَلّتْ بَنو الصَّمْعاء تأوي فلُولُهمْ إلى كلّ دسماء الذراعينِ والعقبِ

39- وقد كان يوماً راهطٍ من ظلالكُم فناءً لأقوامٍ وخطباً من الخطب

40- تُسامونَ أهلَ الحقّ بابنيْ مُحارِبٍ ورَكبِ بني العَجلانِ، حسبُك من رَكْبِ

41- قرومُ أبي العاصي، غداة َ تخمَّطتْ دِمَشْقُ بأشْباهِ المُهنّأة ِ الجُرْبِ

42- يقودنَ موجاً من أمية َ لم يرثْ دِيارَ سُلَيْمٍ بالحِجازِ ولا الهَضْبِ

43- مُلوكٌ وأحْكامٌ وأصْحابُ نَجْدَة ٍ إذا شوغِبوا، كانوا علَيْها إلى شَغْبِ

44- أهلوا من الشهرِ الحرامِ، فأصبحوا مواليَ مُلْكٍ، لا طريفٍ ولا غَصْبِ

45- تذودُ القَنا والخَيْلُ تُثْنى عَلَيْهِمِ وهُنَّ بأيْدي المُستَمِيتينَ كالشُّهْبِ

46- ولم تردَ عيني مثلَ ملكٍ رأيتهُ آتاك بلا طعن الرماحِ، ولا الضربِ

47- مِن السُّودِ أستاهاً، فوارِسُ مُسْلِمٍ غداة َ يَرُدُّ الموْتَ ذو النّفس بالكَرْبِ

48- ولكِنْ رآكَ اللَّهُ مَوْضِعَ حَقّهِ على رغْمِ أعداءٍ وصدادة ٍ كذبِ

49- لحى اللَّهُ صِرْماً مِنْ كُلَيْبٍ كأنّهمْ جداءُ حجازٍ لا جئاتٌ إلى زربِ

50- أكارعُ، ليسوا بالعريضِ محلهم ولا بالحماة ِ الذائدين عن السربِ

51- بني الكلب، لولا أن أولادَ درامٍ تذبّبُ عنكم في الهزاهزِ والحربِ

52- إذاً لاتّقَيْتُمْ مالكاً بضرِيبَة ٍ كذلك يُعْطيها الذَّليلُ على الغَصْبِ

53- وما يفرحُ الأضيافُ أن ينزلوا بها إذا كان أعلى الطَّلحِ كالدَّمِكِ الشَّطبِ

54- يقولونَ دَبِّبْ، يا جريرُ، وراءنا وليس جريرٌ بالمُحامي ولا الصُّلْبِ

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

نبذة حول : الأخطل

الأَخطَل

19 - 90 هـ / 640 - 708 م

غياث بن غوث بن الصلت بن طارقة بن عمرو، أبو مالك، من بني تغلب.

شاعر مصقول الألفاظ، حسن الديباجة، في شعره إبداع. اشتهر في عهد بني أمية بالشام، وأكثر من مدح ملوكهم. وهو أحد الثلاثة المتفق على أنهم أشعر أهل عصرهم: جرير والفرزدق والأخطل.

نشأ على المسيحية في أطراف الحيرة بالعراق واتصل بالأمويين فكان شاعرهم، وتهاجى مع جرير والفرزدق، فتناقل الرواة شعره. وكان معجباً بأدبه، تياهاً، كثير العناية بشعره. وكانت إقامته حيناً في دمشق وحيناً في الجزيرة.

بقلم الشاعر الدكتور والروائي المصري / محسن عبد المعطي محمد عبد ربه شاعر العالم شاعر الثّلَاثُمِائَةِ معلقة

mohsinabdraboh@ymail.com mohsinabdrabo@yahoo.com

عرض الرؤى

معدل وصول المنشور: ١٤

كل التفاعلات:

٢محسن عبدالمعطي عبدربه وارق ملاك